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周让:读古诗词学人生智慧

周让老师周让 注册讲师 239查看

课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 28620

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适用对象

企业重点培养的人才 干部 企业全体员工

课程介绍

课程背景:   

文学是白杨树在湖中的倒影,它使看不见的东西被看见,我们看见了孙悟空的无畏勇气,梁祝的忠贞不渝,虬髯客的义薄云天,范进的乐中有悲。它让我们体会到不曾经历过的事情。

国学大师钱穆说,学古诗词就是学习做人,读游子吟明白母爱的伟大,读十年生死两茫茫,明白人生的无常,读茅屋为秋风所破,明白悲天悯人的胸怀,读海内存知己天涯若比邻,明白知己的可贵,读古人征战几人回,明白视死如归的勇气,读留取丹心照汗青明白舍生取义的可贵。

课程收益:

  • 对传统文化有感性的认识,从而一窥文学、历史、哲学三家之学的梗概;
  • 明白人生方向,应对日常事务,提升幸福感受。
  • 以出世精神做入世之事,放下不放弃。

课程时间:1天,6小时/天

授课对象:

企业重点培养的人才 干部

企业全体员工

授课方式:老师讲授+案例分析+学员讨论

课程大纲

第一讲  国学与文学之美

曹植 洛神赋

  1. 天下文章共一石,子建独得八斗
  2. 性情中人,奈何帝王家
  3. 感甄赋实为感自己
  4. 朦胧乃是最美

2.1 范仲淹 岳阳楼记

2.2 少年丧父,人生不幸

2.3 人穷志坚 断齑画粥

2.4 道德传家 延绵八百

2.5 先天而忧 境随心转

案例:中国读书人的以天下为己任

第二讲  国学与唐诗之美

狂李白

  1. 天子呼来不上船
  2. 却有两任高官姻
  3. 我辈岂是蓬蒿人
  4. 与尔同销万古愁

 苦杜甫

  1. 生于乱世少睡眠
  2. 国破山河在
  3. 安得广厦千万间

悲李贺

  1. 一身才华毁于名
  2. 人称诗鬼非浪得
  3. 天若有情天亦老
  4. 采玉彩玉老夫歌

4.1禅王维

4.2 少年成名天下知

4.3 人称诗佛号字摩诘

此中真意无人言

5.1情商隐

5.2 最是多情数义山

5.3 人皆称赞无人懂

心有灵犀一点通

6.1 豪禹锡

6.2 豁达乐观为诗豪

6.3 前度刘郎今又来

6.4 东边日出西边雨

6.5 飞入寻常百姓家

案例:乐观主义精神的李白

第三讲  国学与宋词之美

柳永 奉旨填词

  1. 有井水处有柳词
  2. 杨柳岸晓风残月

苏轼 乐中有悲

  1. 一家文豪号三苏
  2. 无可救药乐天派
  3. 人生有味是清欢
  4. 真挚感情念爱人
  5. 一蓑烟雨任平生

李煜 词家之幸

  1. 皇家不幸词家幸
  2. 春花秋月何时了

晏殊 雍容华贵

4.2 少年神童众人羡

4.3 官为丞相享富贵

无可奈何花落去

清照 颠沛流离

5.2 出身名门才气高

5.3 夫妻斗茶乐融融

5.4 人比黄花瘦

5.5 怎一个愁字了得

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• 周让:弟子规与职业素养提升
课程背景: 解读儒家启蒙经典《弟子规》的精义,发掘“首孝悌”、“次谨信”、“泛爱众”、“而亲仁”等儒家思想对培养现代人职业素养的重要作用和意义,树立积极进取的人生态度,学会“自律”和“仁爱”,增强爱岗敬业精神,提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感;把服务大众、服务社会作为其人生价值的体现。课程收益:1.深入了解认识《弟子规》的主要内容。2.能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与生活实践相结合起来,学会做人的道理,约束个人行为,成为一个高素质的社会人。3.能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与职业生活相结合起来,学会做事的道理,成为谦谦君子。学员对象:全体员工 基层管理者学习时间:2天  6小时/天第一讲:正确学习儒家思想的核心一 先秦儒学与伪儒学的区分1、为何要打倒孔家店?区分先秦儒学2、临危一死报君王 大臣以道事君3、小人女子难养也 女与汝通假辨4、民可使由不可知 群氓与民者冥5、樊迟请学习稼穑 孔子歧视劳动?案例:孟子 尽信书不如无书 逻辑与常理二  儒学思想的核心与重点1、仁 礼 君子为儒学的三个关键字2、五伦十义是儒家人际相处的核心3、君子人格是儒家人生修炼的目标4、学不厌诲不倦是儒家的仁智之路案例:学海无涯苦作舟的错误理解第二讲:《弟子规》的职业素养价值一、《弟子规》的渊源与意义1、《弟子规》的作者生平介绍2、《弟子规》与《论语》的联系出处3、《弟子规》个人指导与《论语》的大道二、员工为什么要学习《弟子规》?1、明白如何处理人与人的关系2、实现工作 家庭 社会之和谐之道3、树立正确三观,践行君子之道案例:易中天为何说弟子规是毒奶粉 三聚氰胺?第三讲:“孝”在企业中的管理作用一、何为真正的孝道?1 为何以孝可治国 孝悌其为仁之本与2 孝顺不是愚孝 小杖则受,大杖则走3 父母惟其疾之忧 照顾好自己即是孝4 养身 养心与养慧 色难与犬马皆有养5 见志不从又敬不惟 如何对待父母错误案例:新东方教育俞敏洪给母亲下跪父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承;亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。思考: A工作过程中,如何与上司良好沟通? B 作为下属,什么是真正的执行力?C 领导有过错,正确对待的方式是什么?亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤。 出必告 反必面 A、解析颜回与孔子的对话B、 职场中的基本职业素养:汇报居有常 业无变 A、如何谨慎对待自己的工作,莫轻易跳槽。B、 人过三十不学艺 换行穷三年C、 职业生涯规划 居善地事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏  物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 A、“慎始 小者大之源亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 A、“换位思考”了解上司所想所需;投其所好B、在职场上,了解上司期望与目标是做好工作的第一步身有伤 贻亲忧A、《孝经》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”B、工作中的安全注意事项 德有伤 贻亲羞A、解析《大学》:德者,本也;财者,末也;B、厚德方能载物 人生要能受福案例:眼看他宴宾客,眼看他楼塌了冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床A孝心在于诚意 论心不论迹B 职场中对待工作的用心丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生;A慎终追远 民德归厚矣 B 常怀感恩之心 方能走的更好第四讲:“悌”在企业管理当中的作用一、何为“悌”道?1、 “悌”善兄弟也 兄友弟恭2、 赚钱靠系统 做事靠团队3 君子有三畏 畏大人也财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯A正确的金钱观 与君子和而不同或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到A  事君尽礼 人以为谄B 职场的“补位原则”,自动自发。称尊长 勿呼名  对尊长 勿见能A 家庭中的“同理心法则”B 在职场中,客观理解“勿见能”路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立  骑下马 乘下车 过犹待 百步余  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 A 工作中必知的基本商务礼仪尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移A 中国人的伦理等级观念B职场中,与领导沟通相处的基本行为规范事诸父 如事父 事诸兄 如事兄A 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼B 工作中,推己及人,助人即是助己案例:桔子酒店创始人分享 什么是真正的大哥?第五讲:“谨”在企业管理当中的作用一、 谨 慎也二、 曾子的临终遗言“战战兢兢,如履薄冰”三、 我消灭你 但与你无关 对手不是你的同行 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 A 逝者如斯夫 莫等闲 白了少年头B 劳而不怨 正确的工作方式C时间管理法则 如何打造整块时间 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽A 生活中从小习惯决定大人生B良好的职业形象对工作的影响C 管理好自我就是尊重他人 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家1) 人的三种所有 象牙筷定律2) 惠而不费的消费观  对饮食 勿拣择 食适可 勿过则A从饮食的角度解析确保身体健康的原则B 身非爱之所能存 身非厚之所能贵 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑A过量饮酒对身体的危害解析B 工作中应酬的基本原则。案例:孔子的饮食饮酒健康观念步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人A 言行举止体现的是一个人的素养B 员工的举止是公司文化的折射 事勿忙 忙多错1) 今日事 今日必 日清日高2) 凡事预则立 做事计划管理8、 勿畏难 勿轻略A培训计划专业知识是工作的关键B战略上藐视敌人 战术上重视敌人 良好心态C职场中“责任心”的体现就是解决问题。斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问A 控制好奇心 好奇害死猫B 子不语怪力乱神 玩物丧志将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难A拜访人的注意事项 瓜田李下B经济来往的原则 勿贪便宜案例:千亿帝国老板的总结 做难而正确的事情第六讲:信在企业管理当中的作用一 信的重要意义1 人而无信 不知其可也2 自古皆有死 民无信不立3 为何孟子说言不必信 行不必果4 君子贞而不谅案例:孔子为何不遵守盟约的原因?凡出言,信为先 话说多,不如少 见未真 知未的 事非宜,勿轻诺 不关己,莫闲管A 言顾行行顾言与多言必失B 流言止于智者与不传谣唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚A 知耻而后勇 方发上进心闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲A 杜月笙的三种人思考B 益者三友对成长的帮助无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜A 君子对于过错的态度  君子之过 如日月之食B  改正错误才能获得成长案例:清华和北大校长的错别字事件第七讲:“泛爱众”在企业管理当中的作用一、泛爱众的含义1 万物一体之仁 爱众生2 每个人影响他人也被他人影响3 命运共同体与七种爱行高者 名自高 人所重 非貌高  才大者 望自大 人所服 非言大A 修炼人格的魅力 B 权力领导力与非权力领导力的区别人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏A 尊重别人 勿攻阴私B 择善为朋友之道 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长A 天地以其不自生方能长生 最大的无私是什么B 解开心结方能化解恩怨案例:融创集团孙宏斌对待合作伙伴的方式待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言A 领导者的亲和力与修养B 政善治与职场的公平公正公开第八讲:“亲仁”在企业管理当中的运用一、为何要亲仁?二、近朱者赤,近墨者黑”与习气的养成三、不知人无以为君子 如何识别人?同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏A 有先知先觉者 有后知后觉者B 择不处仁 ,焉得智 打造世交 第九讲:“余力学文”在企业管理当中的运用一、何为“余力学文”?二、孔门四科 德行 政事 言语 文学三、吾道一以贯之 忠恕而以矣不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真A 为己之学 与为人之学B 子夏与子路偏于一端读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义A 书读百遍其意自见 读书要用心B 读书要有计划 大胆假设 小心求证房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致A 养成良好的职场收纳习惯B 读书的两大原则与五大范围案例:***同志中央党校讲话:世界观是人生的总开关第十讲:新版《弟子规》的启示与指导居有常,业无变”    “居有常,业慎变号泣随,挞无怨”    “善巧劝,终无怨”亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”“亲有疾,即请医,昼夜侍,不肯离”。骑下马,乘下车。过犹待,百步余。”骑下车,乘招手。过犹待,目远送朝起早,夜眠迟” “朝起早,夜眠适”年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”“年方少,勿烟酒,烟酒态,最为丑”。不关己,莫闲管” “是非事,莫闲管”待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”待从属,身贵端;多关爱,慈而宽”。非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志”
• 周让:传统文化四德与廉政建设
课程背景: ***同志在中央党校八十周年讲话中提出,领导干部学习传统文化最重要的是建立正确的三观(世界观 人生观 价值观)和为人处世的素养。作为现代人,每个人都在社会中扮演了不同的角色,工作中要成为称职的员工,社会上要成为有道德的公民,家庭中是合格的父母或子女。这就需要我们修炼良好的个人品德,社会公德,职业道德,家庭美德。唯有如此,才能做坦坦荡荡做事,清清白白做人。课程收益:提升学员君子人格,思维之道,职场情商。建立正确三观,弘扬个人四德。清晰方法论,实践事业家庭的双向和谐。课程时间:一天,6小时/天授课对象:1.企业重点培养的人才2.企业中的中高层干部授课方式:老师讲授+案例分析+学员讨论课程大纲第一讲:国学与四德的联系先秦儒学与伪儒学的区别为何要打倒孔家店 救出孔夫子君要臣死和以道事君以今知古和以今为古樊迟请学和言外之意儒学的核心和功用忠 做人的原则 尽心2.1仁 礼 君子为儒学的三个关键字2.2五伦十义是儒家人际相处的核心2.3君子人格是儒家人生修炼的目标2.4学不厌诲不倦是儒家的仁智之路案例:学海无涯苦作舟的错误理解第二讲:个人品德与职业道德的修炼一、何为真正的孝道?1 为何以孝可治国 孝悌其为仁之本与2 孝顺不是愚孝 小杖则受,大杖则走3 父母惟其疾之忧 照顾好自己即是孝4 养身 养心与养慧 色难与犬马皆有养5 见志不从又敬不惟 如何对待父母错误案例:新东方教育俞敏洪给母亲下跪二 、何为“悌”道?1、“悌”善兄弟也 兄友弟恭2、 赚钱靠系统 做事靠团队3 君子有三畏 畏大人也三 忠恕之道是职业道德的关键忠己 居之不倦,行之以忠忠人 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎忠事 令尹子文三仕为令尹3.5恕 己所不欲勿施于人3.6恕人有六:或彼识见有不到处案例: 建立良好的职场信誉度四 慎独的修炼功夫4.1 莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独4.2自律与天知地知4.3慎始而后无忧 仆人的新鞋4.4慎微 小者大之源 许衡无主梨4.5慎言 与人善言 暖于布帛 王十元4.6慎欲 罪莫大于可欲4.7慎众 见不贤而内自省五  信誉的坚守之道5.1 人而无信 不知其可也5.2 自古皆有死 民无信不立5.3 为何孟子说言不必信 行不必果5.4 君子贞而不谅案例:孔子为何不遵守盟约的原因?六  义利合一的廉洁人生1义以生利 利以平民3.2见义思利 义利合一3.3义者常通 利者常穷3,4 坚守底线 廉洁奉公案例:80后干部的人生毁灭之路第三讲:社会公德与家庭美德中国的传统家庭美德1.1 中国的乡绅治国1.1 宗族的乡约文化1.4 家庭的家风家训1.5 父母的言传身教习总书记强调:“领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。社会公德与和谐社会的构建做一个文明礼貌的公民当一个助人为乐的好人爱护公物保护公共财产遵纪守法遵循凤序良俗第四讲:培养践行三观与四德 做好廉政建设1 全面环境再造 崇德向善正气2重视家风教化 教育生动落地3注重立德树人 灵活多样形式
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课程背景:文学是白杨树在湖中的倒影,它使看不见的东西被看见,我们看见了孙悟空的无畏勇气,梁祝的忠贞不渝,虬髯客的义薄云天,范进的乐中有悲。它让我们体会到不曾经历过的事情。国学大师钱穆说,学古诗词就是学习做人,读游子吟明白母爱的伟大,读十年生死两茫茫,明白人生的无常,读茅屋为秋风所破,明白悲天悯人的胸怀,读海内存知己天涯若比邻,明白知己的可贵,读古人征战几人回,明白视死如归的勇气,读留取丹心照汗青明白舍生取义的可贵。课程收益:1.对诗词名篇有深入的理解2.构建正确三观,常怀感恩之心3.以出世精神做入世之事,放下不放弃。课程时间:1天,6小时/天授课对象:企业重点培养的人才 干部企业全体员工授课方式:老师讲授+案例分析+学员讨论课程大纲    第一讲  诗歌的作用在心为志 发言为诗读诗就是学做人文学使看不见的东西被看见语言无味 面目可憎第二讲  杜甫 身无半亩 心忧天下杜甫祖籍襄阳生巩义 祖父审言诗才狂十五洛阳交岐王 首考落地赴兖州望岳一览众山小 三十完婚娶杨氏追粉李白王屋山 自荐读书破万卷献赋投诗任参军 恰逢乱世生死离作品赏析羌村 相对如梦寐茅屋为秋风所破歌有国方安家倾巢之下安有完卵努力工作就是真正的爱国企业是我家 共同爱护她案例:温故一九四二第三讲  文天祥 留取丹心照汗青文天祥祖籍成都移吉安 年少立志效欧阳科举理宗钦第一 正直谏诤被罢免率军勤王家人逝 以身殉职心无愧诗词赏析过伶仃洋爱国与儒家精神3.3  无所为而为3.4 读圣贤书所谓何事3.5 孔曰成仁 孟曰取义案例:习总书记中央党校八十周年讲话

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