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周让:儒家智慧与职场责任担当

周让老师周让 注册讲师 77查看

课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 28614

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适用对象

基层员工

课程介绍

课程目的:     

对一个职场人士来说,自身素养的提升至关重要,只有努力完善自己,才能在职场中做得更好,充分发挥自己的聪明才智,同时使自我价值得以完美展现。如何完善自己?这就要求我们回归传统,深入国学,领略先贤的智慧,修养身心,提升素质从而更好地开展工作,取得成就,绽放光彩。

在企业中忙碌的您是否也想通过博大精深的国学去化解人生和事业遇到的困惑,然而却苦于找不到法门——

如何找到本心,从容地面对工作与生活?

如何用儒家智慧正心修身,排除干扰?

如何明白人生之终极意义,实现人生的圆满?

课程时间:1天,6小时/天

授课对象:基层员工

课程收益:通过对国学智慧的深入解析,更好的认识自我,开拓思路思维,使人生事业持续的成功,收获真正的人生幸福。

课程特色:

  • 提升员工责任担当,君子人格,思维之道,职场情商
  • 讲古还要论今,今古相合方能运用自如,得知精髓。
  • 道理讲明要有好的故事,有经有权才是好的方法。

课程大纲

第一讲:中国文化意义与国学定义

传统文化与文化自信

  1. 广度 疆域与人口 影响范围
  2. 深度 三千年著史 从未间断
  3. 中正 不偏不倚中 不歪不邪正
  4. 自信 从整体看待 包容兼吸收

案例:中国文化自信的原因何在?

国学的定义

为何要学先秦儒学?打倒孔家店 救出孔夫子

2.1汉书记载 十门学问 各有千秋

2.2西学之外 即是国学 独特地位

2.3楚辞汉赋 形式多样 日用不知

2.4三大支柱 粮食店 药店 百货店

案例:习总书记在中央党校八十周年讲话

第二讲: 儒家之渊源与君子担当

1 先秦之儒学

  1. 文字的误解 官方的篡改 断章取义
  2. 从历史中了解 从环境中分析 从人物判断
  3. 以今知古 不可以今为古 接着读 非照着读
  4. 儒学核心 人与人的相处之道

案例:为何孔子称曾子大不孝?

2、儒家最高的道德修养追求  仁

2.1名仁 樊迟问仁 ,子曰 爱人

 2.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大

父子之爱,人心生意发端处,如木之抽芽

2.3学仁 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

2.4行仁 克己复礼为仁

2.5里仁 里仁为美,择不处仁,焉得知?

2.6友仁 事其大夫之贤者,友其士之仁者

2.7志仁 苟志于仁矣,无恶也

2.8安仁 不仁者不可以久处约,不可以长处乐

2.9守仁 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之

3.0 易仁 我欲仁,斯仁至矣

3.1 难仁 回也,其心三月不违仁

3、职场与日常的和谐相处 礼

3.1 礼之用,和为贵

 3.2 人皆有血气相争之心

3.3 不学礼 无以立

3.4 社会秩序的规范与统一

3.5 祭神如神在 人是仪式化的动物

3.6 林放问礼之本 大哉问

3.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表

3.8 子日哭则不歌 四端之心

3.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理

4.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重

4.1 不在其位不谋其政 言语的恰当

 4、做一个有担当的君子

4.1 人的四种区分

 4.2 君子求诸己 小人求诸人

4.3 君子和而不同 小人同而不和

4.4 君子成人之美 不成人之恶

4.5 君子坦荡荡 小人常戚戚

4.6君子之交淡如水

4.7 择不处仁,焉得智

案例:为何在工作出现问题,会出现相互指责?

第三讲: 修炼职场责任心

1  做事情要忠 对他人要恕

1.1忠 做人的原则 尽心

1.2忠己 居之不倦,行之以忠

13忠于领导 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎

1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹

1.5忠于公司 职业的操守

案例:曾国藩的忠与创维老总的跳槽

2恕 己所不欲勿施于人

恕人有六:

2.1或彼识见有不到处,

2.2或彼听闻有未真处,

2.3或彼力量有不及处,

2.4或彼心事有所苦处,

2.5或彼精神有所忽处,

2.6或彼微意有所在处,

案例 :融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨

第四讲: 慎独功夫诚立身

一 慎独功夫 诚信立身

1 慎独的功夫

1、莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独

      2、自律与天知地知

3、慎始而后无忧 仆人的新鞋

      4、慎微 小者大之源 许衡无主梨

      5、慎言 与人善言 暖于布帛

      6、慎欲 罪莫大于可欲

      7、慎众 见不贤而内自省

案例:说话的五大原则

2诚信的立身原则

1、信誉是做人根本 人而无信也,不知其可也。

2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民

3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信

4、识别伪信是智慧 不逆诈,不臆不信 抑亦先觉者

5、守信原则 信近与义,言可复 大人者 言不必信

6、思诚者人之道 诚必信

案例: 孟子为何说言不必信,行不必果?

3 中庸之道 经权之变

1中庸的做人标准

1、喜怒哀乐之未发为中

2、无欲速 无见小利

3、中庸是有原则的艺术

4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬

5、中庸是平和 不自负 不自卑

6、中庸是方圆 当方则方,把握尺度

案例; 孔子与宗庙的囿座之器

2通权达变的处世艺术

1、经为原则 权为变通

2、道之常与道之变

3、权不得已为之 方便出下流

案例:为何岳飞不看老师宗泽送的兵书?

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课程背景: 论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为领导艺术篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华政者正也  修炼君子人格的领导魅力知人用人  打造群体智慧的人才方阵中庸之道  把握择其两端的微妙平衡课程时间:2天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲: 国学与文化当代意义1、文化之定义1.1 什么是文化1.2 文化是如何形成的1.3 文化决定我们的行为认知1.4 企业文化的意义与作用案例:中国式买单与AA制2、东西方文化与领导力差异2.1 西方的逻辑与东方的感悟2.2 权力性与非权力性领导力2.3 学习好文化运用软管理案例:海尔的国际化之路3、国学就是儒学吗?汉书记载 十门学问消亡变化 三江同源三大关系 缺一不可第二讲   孔子及论语当下意义1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:五四运动的口号 打倒孔家店,下半句是什么?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第三讲: 论语之书与仁礼之道1、论语核心三字 仁1.1名仁 樊迟问仁 ,子曰 爱人 1.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大父子之爱,人心生意发端处,如木之抽芽1.3学仁 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣1.4行仁 克己复礼为仁1.5里仁 里仁为美,择不处仁,焉得知?1.6友仁 事其大夫之贤者,友其士之仁者1.7志仁 苟志于仁矣,无恶也1.8安仁 不仁者不可以久处约,不可以长处乐1.9守仁 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之2.0 易仁 我欲仁,斯仁至矣2.1 难仁 回也,其心三月不违仁2、论语核心三字 礼1.1 礼之用,和为贵 1.2 人皆有血气相争之心1.3 不学礼 无以立1.4 社会秩序的规范与统一1.5 祭神如神在 人是仪式化的动物1.6 林放问礼之本 大哉问1.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表1.8 子日哭则不歌 四端之心1.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理2.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重2.1 不在其位不谋其政 言语的恰当 3、论语核心三字 君子1.1 人的四种区分1.2 君子求诸己 小人求诸人1.3 君子和而不同 小人同而不和1.4 君子成人之美 不成人之恶1.5 君子坦荡荡 小人常戚戚第四讲: 孔子学说与修己安人1、夫子之道 忠恕而已 忠诚敬业 自发自爱1.1忠 做人的原则 尽心12忠己 居之不倦,行之以忠1.3忠于领导 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹1.5忠于公司 职业的操守2恕 己所不欲勿施于人恕人有六:或彼识见有不到处,或彼听闻有未真处,或彼力量有不及处,或彼心事有所苦处,或彼精神有所忽处,或彼微意有所在处,案例 :融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨2、 慎独功夫 诚信立身2.1 慎独的功夫1、 莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独2、自律与天知地知3、慎始而后无忧 仆人的新鞋4、慎微 小者大之源 许衡无主梨5、慎言 与人善言 暖于布帛6、慎欲 罪莫大于可欲7、慎众 见不贤而内自省案例:曾国藩的慎独之道2.2诚信的立身原则1、信誉是做人根本 人而无信也,不知其可也。2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信4、识别伪信是智慧 不逆诈,不臆不信 抑亦先觉者5、守信原则 信近与义,言可复 大人者 言不必信3 、中庸之道 经权之变3.1中庸的做人标准1、喜怒哀乐之未发为中2、无欲速 无见小利3、中庸是有原则的艺术4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬5、中庸是平和 不自负 不自卑6、中庸是方圆 当方则方,把握尺度案例:孔子与宗庙的宥座之器3.2通权达变的处世艺术1、经为原则 权为变通2、道之常与道之变3、权不得已为之 方便出下流案例:陈平与刘邦的白马为盟讨论:忠臣还是奸臣?第五讲: 儒家德治与指导思想1.为政以德的管理思想1.1人治法治与心治1.2不教而诛谓之虐案例:苏州固锝电子的管理奇迹2、修己安人的领导方式2.1身不正虽令不从2.2尊德问学 修己安人3、义利合一的经营原则3.1义以生利 利以平民3.2见义思利 义利合一3.3义者常通 利者常穷4、举贤育才的领导方阵4.1 巧言令色鲜矣仁3.2 视 观 察 人焉廋哉3.3 以不教民之战 是谓弃之3.4 由也果 赐也达案例:孔子精准预言弟子的命运
• 周让:论语的管理智慧——修身素养篇
课程背景:论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为修身素养篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华明确观点,树立为己之学的人生目标找准方向  打造困而知之的学习之路变化气质,实现君子德性的自得之乐课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   至圣先师天木铎1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:学海无涯乐做舟1、学不厌 诲不倦1.1 知之者 好之者 乐知者1.2 古之学为己 今之学为人1.3 生而知之 学而知之 困而知之1.4 学而不思则罔1.5 终日不食 终夜不寐 以思无益1.6 三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也1.7 力不足者,中道而废1.7 学而时习之,不亦说乎案例:3 idiots电影的启示2 三人行 有师焉2.1夫子何亦常师之有2.2攻乎异端,斯害也已2.3知之为知之,不知为不知2.4 学如不及,犹恐失之2.5 温故而知新 日知其所亡2.6 后生可畏,焉知来者不如今2.7 譬如为山,未成一篑2.8 六言 好仁不好学案例:左宗棠是如何收复新疆的?第三讲:君子之学职场道1 当为君子儒 无为小人儒1.1 志于道而耻恶衣恶食者,不足议也1.2 君子不重则则不威1.3 君子不忧不惧1.4 君子义以为质,礼以行知1.5君子之于天下,无适无莫也1.6 君子疾没世而名不称焉1.7 君子三畏 三戒 九思案例:学术超女的红极而衰的原因2. 君子贵行,不尚空言2.1 君子坦荡荡,小人常戚戚2.2 君子和而不同,小人同而不和2.3 君子求诸己,小人求诸人2.4 君子成人之美 小人反是2.5 君子喻于义,小人喻于利2.6 君子固穷,小人穷斯滥矣案例:君子亦有穷乎?
• 周让:论语的管理智慧——人际关系篇
课程背景: 论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为人际关系篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华明确概念  清晰五伦关系的仁之本与归其纲目  应对事业家庭的不同之法经权相通  贯穿红尘之中的出世之心课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   孔子及论语当下意义1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:家庭之道1、中庸达道五1.1 孝悌其为仁之本与1.2 入则孝,出则弟1.3 孟武伯问孝1.4 不敬 色难1.5 事父母几谏1.6 三年无改父之道1.7 小杖受 大杖走1.8 孝哉闵子骞案例:台大傅佩荣教授谈孝顺2 夫妇之道,王化之始2.1 女为周南,召南乎2.2 反身修诸己,而后刑于寡妻2.3 子谓公冶长,可妻也2.4 子谓南容,以其兄子妻之2.5 躬自厚而薄责於人2.6 伯夷怨是用希案例:真功夫与当当网的启示第三讲:社会之用1 上下级相处1.1  君使臣以礼,臣事君以忠1.2  忠于自己 居之不倦 行之以忠1.3  忠于领导,吾日三省吾身1.4  忠于岗位 令尹子文三仕为令尹1.5  忠于公司 职业的操守1.6 居上不宽,吾何以观之哉1.7 事君数,斯辱矣案例:曾国藩与天才少年的选择2. 君子之交淡如水2.1 择不处仁,焉得智2.2 群居终日,言不及义2.3 德不孤,必有邻2.4 无友不如己者2.5君子以文会友,以友辅仁2.6 忠告而善道之2.7 益者三友 损者三友案例:子夏的交友之道

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