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周让:论语的管理智慧——人际关系篇

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 28611

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适用对象

职场精英及中高层团队

课程介绍

课程背景: 

论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。

孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。

可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。

本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。

此课程的中心和版块为人际关系篇。

课程目标:

  1. 归本溯源,了解先秦儒学的思想精华
  2. 明确概念  清晰五伦关系的仁之本与
  3. 归其纲目  应对事业家庭的不同之法
  4. 经权相通  贯穿红尘之中的出世之心

课程时间:1天,6小时/天

授课对象:职场精英及中高层团队

课程大纲

第一讲   孔子及论语当下意义

1、孔子其人

1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立

1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群

1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也

1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇

1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农

1.6非哲学家却可知可行解决问题

1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和

1.8非科学家求格物穷理尽物之性

案例:朱元璋为何要删改儒家著作?

2 论语之书

2.1伦理之书 论纂之书

2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论

2.3 三特 背景 人物 事件

2.4 三读 历史 性格 环境

2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者

案例:孔子真的五十岁后学易经吗?

讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。

第二讲:家庭之道

1、中庸达道五

1.1 孝悌其为仁之本与

1.2 入则孝,出则弟

1.3 孟武伯问孝

1.4 不敬 色难

1.5 事父母几谏

1.6 三年无改父之道

1.7 小杖受 大杖走

1.8 孝哉闵子骞

案例:台大傅佩荣教授谈孝顺

2 夫妇之道,王化之始

2.1 女为周南,召南乎

2.2 反身修诸己,而后刑于寡妻

2.3 子谓公冶长,可妻也

2.4 子谓南容,以其兄子妻之

2.5 躬自厚而薄责於人

2.6 伯夷怨是用希

案例:真功夫与当当网的启示

第三讲:社会之用

1 上下级相处

1.1  君使臣以礼,臣事君以忠

1.2  忠于自己 居之不倦 行之以忠

1.3  忠于领导,吾日三省吾身

1.4  忠于岗位 令尹子文三仕为令尹

1.5  忠于公司 职业的操守

1.6 居上不宽,吾何以观之哉

1.7 事君数,斯辱矣

案例:曾国藩与天才少年的选择

2. 君子之交淡如水

2.1 择不处仁,焉得智

2.2 群居终日,言不及义

2.3 德不孤,必有邻

2.4 无友不如己者

2.5君子以文会友,以友辅仁

2.6 忠告而善道之

2.7 益者三友 损者三友

案例:子夏的交友之道

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课程背景:论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为领导艺术篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华政者正也  修炼君子人格的领导魅力知人用人  打造群体智慧的人才方阵中庸之道  把握择其两端的微妙平衡课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   至圣先师天木铎1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:政者正也 内圣方可外王1、内圣自修1.1 政者正也 领导是员工学习的榜样1.2 先之劳之 从上推行才是高效执行1.3 君子德风 圣贤方可移风易俗1.4 使臣以礼 相互尊重以心换心1.5 民敬忠劝 君者为民之川泽也1.6 道之以政 企业文化是软实力案例:苏州固鍀电子的企业文化建设2 立信正名2.1 人而无信 执政最重要的基础2.2 信后劳民 领导者的适度透支2.3 必先正名 言不顺则事不成也2.4 君臣父子1.6 近者说,远者来1.7 博施与民,而能济众案例:万科郁亮的成功之路2 五人而天下治 才难不其然乎2.1 卫灵公奚而不丧2.2 工欲善其事必先利其器2.3 视其所以,观其所由2.4乡人皆好之,何如2.5人之过也,各于其党2.6巧言令色足恭2.7论笃是与,君子者乎案例:孔子对弟子的评价第三讲:贤才而举 中庸之用1 智者知人1.1 如杀无道 以就有道1.2 举直错诸枉1.3 君子不可小知而可大受1.4 由也果 赐也达1.5 爱之,能勿劳乎1.6 以不教民战,是谓弃之案例:IBM的蓝血人培养计划2. 中庸之用2.1 道之以德,齐之以礼2.2 节用而爱人2.3 不得中行者,必也狂狷乎2.4 中庸五美2.5 晋文公谲而不正2.6 可与立 未可以权2.7 管仲如其仁案例:忠臣 奸臣 良臣的区分
• 周让:论语的管理智慧——礼仪之道篇
课程背景:论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为礼仪之道篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华绘事后素  领悟礼在社会中实际作用知礼之本  建立仁礼合一的和敬气象小大由之  实践人群社会的尽善尽美课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   孔子及论语当下意义1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:礼之用 和为贵1、礼之源1.1 巧笑倩兮,美目盼兮1.2 慎终追远,民德归厚矣1.3 先王之道,斯为美1.4 质胜文则野 文质彬彬1.5 恭而无礼 慎而无礼1.6 子在齐闻韶1.7 乐其可知也1.8 由之瑟奚为于丘之门案例:日本的敬语与商务礼仪2 礼之本2.1 林放问礼之本也2.2 人而不仁如礼何2.3 礼云礼云,玉帛云乎2.4 祭如在,祭神如神在2.5祷尔于上下神2.6三年之丧,斯已久矣2.7 麻冕,礼也,昭公知礼乎第三讲:大礼之用1 子于乡党1.1 恂恂如也 侃侃如也1.2 立不中门 行不履阈1.3 红紫不以为亵服,无所不佩1.4 齐必变食 惟酒无量1.5 杖者出,斯出矣1.6 见齐衰者 凶服者式之1.7 升车必正立案例:一张合照引发的风波2. 外部形式礼 内部精神仁2.1 贫而无谄 富而无骄2.2 夫子哭而不歌 未尝饱也2.3 八佾舞于庭,是可忍也2.4 颜渊死,颜路请子之车2.5 无臣而为有臣2.6 衣敝缊袍,而不耻者2.7 孺悲欲见孔子案例:如何成为一个懂礼仪的人?
• 周让:论语的管理智慧——沟通技巧篇
课程背景:论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为沟通技巧篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华沉默是金  认知言多必失的沟通底线言之有理  建立有的放矢的正确交流灵活运用   实践语言艺术的完美表达课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   孔子及论语当下意义1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2 齐鲁古三版 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:君子言不可不慎1、言语 荣辱之主1.1 言语如枢机1.2 君子一言以为知1.3 先行 其言而后从之1.4 多闻阙疑,慎言其余1.5 巧言令色 鲜矣仁1.6 不知其仁 焉用佞案例:王石的滑铁卢2 言语 知言知人2.1 不学诗 无以言2.2 颂诗三百 不能专对2.3 邦有道 危言危行2.4 宋朝之美2.5 父子不责善 君臣五谏案例:曾国藩与王阳明的奏章第三讲:循循善诱 应人应事1 循循善诱1.1 可语言而不与之言1.2 君子不以言举人1.3 言未及之而言谓之躁1.4 中人以上 可以语上也1.5 不愤不启 不悱不发1.6 如切如磋 如琢如磨案例:为何易中天能成为学术超男?2. 应人应事2.1 闻斯行诸2.2 齐鲁问政2.3 宰我问仁2.4 苟有过2.5 成事不说2.6 闻一知十2.7 夫子为卫君乎案例:战国策的辨士雄风

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