杨智雄：国学修炼篇-国学智慧与智慧人生

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课程概要

培训时长 : 2天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 27493

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适用对象

企业组织中高阶层以上的各级干部。

课程介绍

课程背景：

国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。中华文化注重在合，也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問，即所谓的人生管理。人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。中华文化的在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。

领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有“千军易得，一将难求”用语的真谛。

中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。

在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，有效做好组织经营管理並提升自我擁有智慧人生的最佳方式。

课程目标：

了解人生智慧的核心--中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。
深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。
提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。

课程时间：2天，6小时/天

课程对象：企业组织中高阶层以上的各级干部。

授课方式：互动教学，多元学习，企业工作实例与国学经典来源交互解析运用。

课程大纲

第一讲：国学经典提升领导者人生价值观

1.为何领导者要学习国学经典？

2.国学经典思想核心价值为何？

3.国学经典各家思想整合架构

4.国学经典影响企业组织文化

5.国学经典对现代企业的启示

6.领导者要如何活用国学经典

第二讲：领导者的领悟国学素養的智慧

一、从历史经典悟领导

1.中国盛世轮转的奥秘

2.历史国学经典的启示

3.盛世王朝与传记智慧

二、国学经典各家会通

1.各家思想的经权之道

2.各家思想的缘由分析

3.儒家整合各家的思想

三、领导者识人心理学

1.识人应有的要领原则

2.洞察部属的潜在能力

3.识人学应有的整体观

第三讲：国学经典的战略整合

一、易经三才之道为组织的有效配套

1.高阶主管是天，重权力，不明言

2.中坚干部是人，重责任，要慎言

3.基层员工是地，重福利，要明言

4.老板是树根，要让干部放手去做

5.干部是树干，老板、员工的桥梁

6.员工是树叶，欣欣向荣客户就多

二、儒家四书经典对经营管理的启示

1.儒家：在顺境时，教我们要拿得起

2.论语孟子：了解仁和礼的核心思想

3.大学中庸：从至诚中提升自我心性

三、道家老子庄子对经营管理的启示

1.道家：在逆境时，教我们要放得下

2.老子：无为而无所不为的君王之道

3.庄子：从寓言中让我们能回归自然

四、兵家思想使国学经典灵活运用

1.建构组织文化：五事七计十二诡道

2.竞争情报管理：极致用人境界用间

3.经营战略规划：知己知彼迅速作战

4.商品策略：先为不可胜的门坎策略

5.组织运作：奇正之道常山之蛇策略

第四讲：领导者提升人生修己智慧

一、领导者的包容胸襟

1.领导者不明言的智慧

2.宽大包容功过与信任

3.领导者的目标与胸襟

二、领导者习惯与魅力

1.事必躬亲会上侵下职

2.有答案无法集思广益

3.魅力吸引志同道合者

第五讲：领导者安人之道的智慧

一、领导比管理更重要

1.挑选干部的两难抉择

2.能有效掌控有才华者

3.统兵御将的实务演练

二、用人重本事非能力

1.能力与本事差异何在

2.培育人才的两大方向

3.孝悌之道与永久人才

三、主从双重互动配套

1.主从间的感应与心态

2.主从间的分工与礼遇

3.主从之间有效的配套

四、领导者有效的用人

1.对部属要能先紧后松

2.长期有效的用人之道

3.领导步骤与有效回报

五、领导者有效的激励

1.激励的两大因素理论

2.激励依层级性质分别

3.激发部属潜能与方式

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• 杨智雄：《中华传统文化与现代领导艺术》: 课程背景：中华优秀传统文化在管理上要能实战运用，首先要会通各家的重要思想，其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若企业的中、高阶层领导人才能以了解中华优秀传统文化的思想为基础，整合东、西的管理特色并能有效互补，使其『返本开新』，未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。领导为何要有艺术？在于领导者常有两难的困境：喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有『千军易得，一将难求』用语的真谛。领导者的最重要任务就是知人善任而不是去作事；纵使有天大的才华，一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾－英才早逝。所以我们老祖先才会在四大文学巨著编述三国演义的刘备、西游记的唐三藏、水浒传的宋江都写成看似没用的英雄特性反而当上首领，其目的是要开启子孙无为的领导智慧－领导者有答案反而听不到部属的任何答案。使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解与时俱进的领导艺术，提升组织经营管理的最佳方式。课程收益：提升领导对中国优秀传统文化及国学历史经典的兴趣，有助建立可长可久企业组织文化。领导者须重视修己，提升自我品德修养，包容比自己更有才华的部属让他能全力以赴发挥。了解中华文化的国学经典中的易经、儒、道、兵、法、释等各家思想的要义与管理的运用。课程时间：1天，6小时/天授课对象：企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等。授课方式：讲师讲授+ 视频互动+案例分析+课程大纲第一讲：领导者必须要能与时俱进一、无为才能无所不为（大有为）——《人物志》曰：”夫一官之任，以一味协五味；一国之政，以无味和五味。故臣以自任为能，君以能用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能。所以不同，故能君众能也。”二、有答案无法集思广益——韩非子（八经）：「下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。」三、事必躬亲会上侵下职——诸葛亮一生的最大遗憾－英才早逝——与时俱进：本来的好习惯，随组织职位提升未能应变反变成坏习惯。——《论语雍也篇》子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也“第二讲：人品德行比其才华更要紧一、用人要重本事而非能力1．德本才末之道：——大学"德者，本也; 才者，末也"——《易经》易为君子谋，不为小人谋——《易经》积善之家，必有余庆; 积不善之家，必有余殃——《大学》“德者，本也；财者，末也“2．本事与能力的差异——能力要犮挥到对方能接受才叫有本事——伦理: 心目中有对方存在;对方能接受案例演示：乾隆皇帝与大臣刘墉，突然在交谈时，刘墉回嘴辩驳顶撞乾隆皇帝，乾隆皇帝一时情绪失控下叫刘墉去死，您是刘墉要如何应变处理？二、培育人才的两大方向1．品德（做人）2．才能（作事）——（三字经）首孝弟，次见闻。知某数，识某文。——（弟子规）泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。——（论语学而篇）子曰：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」三、五伦孝悌之道1．孝（上下之间关系）2．悌（平行之间关系）——孟子"教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"——论语"有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！"第三讲：领导要俱备统众与御将的能力一、领导为何比管理更重要1. 领导——重点在发挥比自己强势部属的潜能——适用于高层领导2. 管理——重点在控制比自己弱势部属的能力——适用于中丶基层主管二、统众与御将的质量解析——为何"千军易得, 一将难求"三、统兵御将的实务演练情境演练：您是高阶领导者，有事较晚到场开会，一进入会议室却发现秩序吵杂混乱，您要如何快速掌控现场的秩序？案例演示：大想科技集团为世界前三大，董事长张强聘用一位总裁杨飞很有才华，却在主持股东会议时，自以为是的决定重大投资案，不尊重其他投资大股东的意见，大股东私下向董事长报告说总裁杨飞不尊重他们资大股东的意见，想要集体退股。您若是董事长要如何妥善处理此次的危机？第四讲：领导者的察颜观色的识人学一、发觉部属的潜能——中庸"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教"。1.不教而会：教没有几次，就已经很有心得。2.久学不厌：虽然遇到挫折，却能屡败屡战。3.能有创见：对事物常有与众不同的新想法。二、识人的要领与训练通才1．识人的三大要领1）从外见内2）由显见微3）识同辨异2．训练通才的三大原则1）是非难明2）屡败屡战3）挑战创新3．通才必须兼有八种能耐三、识人学应有的整体观1．人的官能部份1）心性2）言辞3）思维2．人的外观整体3．外在环境影响1）人2）事物——《论语为政篇》子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？“——《孟子离娄篇》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊（昏暗不明）焉。听其言也，观其眸子，人焉廋（掩藏）哉？“——姜太公看透人的本心八法——管仲观人的十二原则——陈立夫知人之道八大要旨

• 杨智雄：《中国式人际关系智慧和沟通技巧》: 课程背景：管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范，勿标新立异；但在人性面无法标准化的人际关系和沟通技巧就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，进而对中中华文化有全盘性的分析了解，以利有效拓展中国内地市场。人際關係是成大事者進入社會必修的第一堂課。關係要好需重視本事比能力更為要緊，也就是心目中有別人的正確的服務態度。隨時有「做最壞的打算，做最好的準備」的心態，逆來順受，自然能夠擁有更多人脈，我們从五伦的孝悌之道(上下与平行之间关系) 至中国人特有的人伦关系应对进退之道说起，并从中国人的思想根源易经分析中国人行为背后的动机为何?最后将中国人的沟通技巧，整合东、西的管理特色并能有效互补，充分应用案例分析及视频互动，當擁有收入又會做人哇。時，進而同時能在個人、家庭、學校、事業兼顧，輕鬆愉快面對未來的挑戰，必能達成組織『義利相濟』永續經營的願景。课程收益：有效掌握中国式人际关系的重点, 使其面对客户或重要人仕做出让人满意的应对之道。提升对国学思想的精髓-易经的兴趣，能分析客户行为背后的动机，有助于提升其业绩。掌握中国民族性特点, 有效的察言观色,运用中国人情理法沟通步骤,有效提升沟通技巧。课程时间：1天，6小时/天授课对象：企业界、政府机关、团体组织职位各种层级等。授课方式：讲师讲授+ 视频互动+案例分析+课程大纲第一讲：中国式人际关系一、上下与平行之间关系1．孝（上下之间关系）2．悌（平行之间关系）——孟子"教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"——论语"有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！"二、提升为人伦关系-伦理为重【心目中有对方】:——孟子"教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"——论语"有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！"第二讲：中国人的思想根源易经一、阴阳文化的感应1．和谐园满为最高境界——阴阳调和：阴与阳都是一时的过程、手段，最终的结果、目的是要和谐合作。2．从阴阳变化领悟管理：1) 弱之胜强，柔之胜刚2) 道含阴阳：《易经系辞传》：“一阴一阳之谓道”二、真理常在二者之中【非二者之一】——天时不如地利，地利不如人和三、与时俱进，合理应变——《孟子.万章下》：“孔子,圣之时者也。“情境演练1：当您业绩是全公司的第一名，同事请教您是如何做到的，您会如何回答？情境演练2：当您在组织团体中成绩优异获奖，上台领奖，请您发言，您会如何回答？四、化繁为简与持简驭繁——易经三易之道：简易、不易、变易1.化繁为简：繁琐事物有效分类归纳2.持简驭繁：有效归纳应变繁琐事物3.持经达权：领导者如何日理万机4.万变不离其宗：变化（变易）中有持续（不易）, 持续中有变化五、执两用中的中道管理思想第三讲：中道人和思想:一、易經中道合理思想1.華人永遠多一種選擇2.陰陽調和的實務案例3.問題本質的分析智慧二、執兩端而適用其中1.中國話含有陰陽變化2.執兩用中的實務案例3.慎謀能斷的處事智慧三、華人特殊民族文化1.華人互動的交談方式2.華人內心的真實想法3.華人內斂的才華展現第四讲：人脈溝通服務:一、人際關係有效建立1.人際關係是動態變化2.人際關係的重要觀念3.人際關丁零一零零大要領二、情緒管理真誠待人1.情緒管理從自覺做起2.圓滿常比是非更重要3.不誠無物與道統心法三、有效溝通協調藝術1.聽字意義與準備要領2.有效溝通的重要觀念3.有效的溝通三個步驟第五讲：中国人的沟通技巧一、沟通本质分析与有效沟通的步骤1.法－沟而不通：常用严肃、命令的语气令人难受。2.理－沟而能通：心平气和时，好好讲理当然接受。3.情－不沟而通：看得起他，由情入理，最有效果。二、沟通话语圆满比是非更重要：1. 说实话－(是)：有话直说，目中无人让自己很后悔。2. 说谎话－(非)：自己良心不安，心想我是这种人吗？3. 说好话－圆满：让对方听得进去，实情他早晚知道。

• 杨智雄：《中国式管理组织行为学》: 课程背景：作小事靠自己，作大事要靠人，而用人的关键就在组织。组织运作在西方重在奥林匹克精神的英雄主义，只要领导者有魅力、绩效好即可带团队；而东方则重在培训中坚干部（如树干是树根、树叶的枢纽），只要干部能具备高难度承上启下的转化力，其组织必可永续经营。易经为何为国学的群经之首？易经的阴阳文化，让管理者了解天道的奥秘：天（领导者）不说话，但人（部属）却会谢天。若能了解易经的天、人、地三才之道即高层是树根平时要能深藏不露，能而示之不能；中坚是树干为干部，干部要有能力扮演坏人（黑脸），让老板当白脸（好人）才是能干；基层是树叶为服务客户的第一线，树叶茂盛，客户印象好，绩效自然就好（美）管理大师彼得·德鲁克说：「管理要有效必须与当地风俗民情相结合；只有中国人才能建设中国，只有中国人才能发展中国。」华人团队经营若能依易经的天、人、地三才之道配合组织中的高、中、基层相互对应，必能让华人的组织得以稳健发展并能有效的永续经营。课程收益： 1、提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。2、深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。授课对象：企业的中高层干部、储备干部、职业精英授课方式：讲师讲授+ 视频互动+案例分析+ 学员互动课程时间：1天，6小时/天课程大纲：第一讲：易经入门应用一、易经从生活中入门1、从自然蕴育出的易经2、从阴阳变化领悟思想3、化繁为简与持简驭繁二、易经的概念与管理1、易经给予智能非知识2、易经基本概念与由来3、如何有效区分为三层三、易经现代管理应用1、高中基层对应天人地2、易经入门卦管理意义3、易经其他各卦的意义第二讲：阶层的配套一、干部责任组织经营1、中坚干部定义与目标2、干部三大责任与应对3、组织责任在中高阶层二、组织双层间的运作1、请示配合上级的运作2、顺利交办下属的任务3、同事间和谐合作分工三、组织多层复合运作1、上级转达并交办下属2、将下属情况呈报上级3、上下阶层的越级处理第三讲：有效领导激励一、组织文化落实执行1、中美日组织文化差异2、组织要有阶段性调整3、人资潜能的发展考评二、领导有效基本观念1、对部属要能先紧后松2、长期有效的用人之道3、领导步骤与有效回报三、激励有效基本观念1、激励的两大因素理论2、激励依层级性质分别3、激发部属潜能与方式第四讲：人际关系沟通一、人际关系有效建立1、人际关系是动态变化2、人际关系的重要观念3、人际关系的十大要领二、情绪管理真诚待人1、情绪管理从自觉做起2、圆满常比是非更重要3、不诚无物与道统心法三、有效沟通协调艺术1、听字意义与准备要领2、有效沟通的重要观念3、有效的沟通三个步骤

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