课程背景：
中华文化至今仍能历久弥新之特质、关键为何？文化内涵特质是民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。道家、儒家、法家思想若其能整合运用有助于高阶领导者塑造一流的企业文化。
国学经典在管理上要能实战运用，首先要会通各家的重要思想，其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若企业的中、高阶层领导人才能以了解国学经典会通各家的重要思想为基础，整合东、西的管理特色并能有效互补，使其『返本开新』，未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。
课程收益：
课程时间：1-3天，6小时/天
授课对象：企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等
授课方式：讲师讲授+ 视频互动+案例分析
课程大纲
第一讲：国学经典各家思想会通
一、从群经之易经为根展开各家思想
1．阴阳调和:
——儒家（较阳刚）道家（较阴柔），·用易经整合（和谐无争）
2．以无应变
——道家（无为谋略），达成兵家（诡变）的境界
3. 最坏打算,最好准备
——儒家:荀子（性恶）的原因
二、从奇正相生掌握持经达权之道
1.老子思想：
——奇正之道：以正治国，以奇用兵
——水的哲学：上善若水
——其他哲理：正言若反；深藏不露
2. 孙子思想：
——奇正之道：凡战者，以正合，以奇胜／夫兵形象水
——水的哲学：夫兵形象水
——其他哲理：兵者，诡道也
三、组织高中基层对应各家思想运用
1.高层领导：道家、释家(佛学)最适用
2.中坚干部：儒家、兵家最适用
3.基层员工：墨家、法家最适用
第二讲：从儒家经典中领悟管理智慧
一、《大学》德本才末【人品比才华更重要】:
——大学”德者，本也；才者，末也”
——易为君子谋，不为小人谋
——积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
二、《中庸》至诚如神【至诚真正可以前知】:
——中庸”诚者,天之道；诚之者,人之道”
——中庸”诚者物之终始,不诚无物”
——中庸”天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”
——易经下经第一卦（三十一卦）：咸卦／最大的感应力，无心之感
【注】v有心的感应【有心种花花不开】 v无心的感应【无心插柳柳成荫】
三、《孟子》重义轻利【见利思义之道】:
——子曰”君子喻于义，小人喻于利”
——孟子”见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”
——孟子”言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也 。 仁，人之安宅也；义，
人之正路也”
——孟子”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 正君而国定矣”
四、和谐无争【锅里有碗里才会有】:
——以和为贵；和气生财;家和万事兴
——君子和而不同；小人同而不和
——阴阳调和：阴与阳都是一时的过程、手段，最终的结果、目的是要和谐合作
五、伦理为重【心目中有对方】:
——孟子”教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
——论语”有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
第三讲：从道家经典中领悟管理智慧
一、弱者道之用【柔弱胜刚强】
——柔弱胜刚强。（第36章）
——天下之至柔，驰骋天下之至坚。（第43章）
——守柔曰强。（第52章）
——天之道，其犹张弓与?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。（第77章）
——故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。
（第76章）
——强梁者不得其死（第42章）
——曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第22章）
二、道法自然
——人法地，地法天，天法道，道法自然。（第25章）
——道常无为，而无不为。（第37章）
三、反者道之动【正言若反】
——吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。（第25章）
——万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。（第16章）
——玄德深矣远矣；与物反矣!然后乃至大顺。（第65章）
四、无为而无不为
——为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。（48章）
——是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居。是以不去。。（2章）
——为无为则无不治。（3章）
——道常无为，而无不为。（37章）
——吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。（43章）
第四讲：从兵家经典中领悟管理智慧
一、有效整合组织力的五事七计
——五事：道、天、地、将、法
——七计：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明
1.经营理念：道
2.外部因素：（天）时机、（地）市场
3.内部因素：（将）领导、（法）制度
二、智慧是能把要利害合在一起看
——孙子兵法（九变篇）：”智者之虑，必杂（掺杂；兼顾）于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解”
——孙子兵法（谋攻篇）：”知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆
三、经营战略是能让同业无法超越
——孙子兵法：”胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”
——孙子兵法：”善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”
第五讲：从法家经典中领悟管理智慧
一、法、术、势对应组织高中基层的运用
1.高层领导：用术
2.中坚干部：任势
3.基层员工：尚法
二、法家将领导者管理功夫分三等级
——韩非子（八经）：”下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”
三、法家的组织运作规则特性定义：
——韩非子（问辩）：”明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者，必禁”
杨智雄