课程背景：
管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。
西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范，勿标新立异；但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典，尤其在诸子百家中的法家思想，让我们了解领导如何完全掌握部属，进一步了解法家的法、术、势的三角关联运作并达成高效能的组织管理。
自古以來，許多领导者都把儒家“論語”視為重要書籍;將法家“韓非子”視為珍藏的書籍的人却很少，一直被視為旁門左道，但管理亙古不变、万变不离其宗的真理是人性永远没变。想冷眼看透人性面貌、冷靜剖析權力本質，化解领导者的经营困境，藉以摸索出維持领导者權力的途徑，除了法家“韓非子”之外，別無他法。就這層意義来看即可得知法家对于领导者重要性不言可喻。若领导者能将法家的思想融入中国民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，可提升领导者的用人功夫，进一步打造用人平台，广纳贤才，达成组织“无人不可用“的格局，达成永续经营的境界。
课程收益：
授课对象：企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等。
课程大纲：
第一讲：法家法、术、势的三角关联运作
一、法、术、势经典定义的诠释：
1.术：
是君主所操持的驾驭群臣百官的秘术、权术。韩非说:“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。”(《韩非子﹡难工》)又谓:“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”(《韩非子﹡定法乃藏于君主胸中，不以示人，但能驾驭群臣。此为臣下所不可知而为君主所独掌的、无为而无不为的君主南面之术。
2.势：
君主所处之势位，或君主所掌握的统治权力。主不能将其势位与权力牢牢控制在自手里，就是“势乱”。他突出了人对于势的主体地位。韩非认为，君主权力的主要内容在赏罚二柄，生杀大权。“君执柄以处势，故令行禁止。柄者杀生之制也，势者，胜众之资也。”(《韩非子﹡八经》
3.法：
“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”《韩非子﹡定法》)又说:“法者，编著之图籍，设之于官府，而布于之百姓者也。”(《韩非子﹡难三》)
法具有这样几个特点:
①强制性与权威性(“刑罚必于民心”);
②普遍性与客观性(“设之于官府，布之于百姓”);
③稳定性与公开性(“编著之图籍”，“布之于百姓”)。
二、法、术、势对应组织高中基层的运用
1.高层领导：用术
2.中坚干部：任势
3.基层员工：尚法
三、结合易经三才的管理运用
（一）、易经管理层级的分类方式
1．天、人、地三个层级：
1）天——高阶：为第五爻、第六爻，即总经理、董事长
2）人——中坚：为第三爻、第四爻，即课长、经理
3）地——基层：为第一爻、第二爻，即作业员、班组长
2．分为战略、战术二个层级：
1）战略——决策层：为第四爻至第六爻
2）战术——执行层：为第一爻至第三爻
3．分类產生模糊地帶——不三不四:中坚干部因双重角色扮演错乱而做不好。
（二）、天人地三才在工作上的运用
1．三阶层在说话的形式方面
1）天——高阶：不明言，平时少说、关鍵时说话大家注意听
2）人——中坚：慎言，谨慎衡量实际情况，用心合理的拿捏
3）地——基层：明言，有能力、没有能力都应该表示出来
2．三阶层在时间的特性配合
1）天——高阶：预测未来的动向
2）人——中坚：珍惜现在的时刻
3）地——基层：拥有过去的经验
3.三阶层在各种能力的配合
1）天——高阶：前瞻力，提前引导组织到正确方向
2）人——中坚：转化力，有效转达讯息并化解问题
3）地——基层：执行力，依据既有制度，贯彻工作
三、法家的组织运作规则特性定义：
——韩非子（问辩）："明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者，必禁"
第二讲：从法家经典中领悟管理者的用人功夫
一、法家将领导者管理功夫分三等级
——韩非子（八经）："下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智"
二、法家领导者掌控部屬七术：
1．交叉比對部屬的意見，不說出去
2．犯錯必罰，你說的話就會被當真
3．立功者必賞，盡本分不算立功
4．注意部屬的發言，根據他說的要求他做到
5．下刁難的指令，出乎意料的提問
6．即使知道答案，也得明知故問
7．顛倒是非，以測試對方
三、法家领导者六种维妙警讯：
1．部屬執行了你的權限，你知道嗎?
2．有人在借助他人力量對抗你嗎?
3．製造似是而非的假象，來排除異己
4．利用部屬的利害對立，查明真相
5．部屬對自身職級名分有疑慮，就會內鬥
6．谁意圖使你改變人事決定?
第三讲：与儒家思想配套达成领导统御恩威并用之术
一、法家与儒家思想配套运用:
二、法家领导统御恩威并用之术：
杨智雄