吴孟恩：君子人格

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课程概要

培训时长 : 0天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 9324

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适用对象

企业中高层、传统文化爱好者、大学生

课程介绍

【课程背景】

儒家常谈君子与小人：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“君子周而不比，小人比而不周”

我们常说儒表道骨佛心性，儒道释三家构成了中国传统文化的基本框架，而儒家向来倡导的的君子人格，无疑是当代社会所最需要的高贵品质。君子人格，是寻找企业精神的关键渠道，也是各领域带头人修身座标。什么是君子人格？在当代中国倡导君子人格有何现实意义？在生活中又该如何落实君子人格？本课程将带领大家走进儒家君子世界。

【课程收益】

1、了解什么是君子人格。

2、君子人格在当代社会的价值和意义。

3、如何培养君子人格，找寻企业精神。

【课程对象】 企业中高层、传统文化爱好者、大学生

【课程时长】 0.5天（6小时/天）

【课程大纲】

一、开篇，说说孔子及相关故事

1、孔子其人

2、四配十二哲

（1）四配：复圣、宗圣、述圣、亚圣

（2）十二哲：孔庙左右林立的十二位贤人

3、论语是一本什么书？

二、君子与小人，两种做人的境界

1、如何理解君子与小人

2、什么是君子人格

三、君子人格——屹立于天地之间的伟大情怀

1、夫子的君子之道

2、君子人格五行图

3、夫子的君子标准

（1）君子三愆

（2）君子三戒

（3）君子三畏

（4）君子九思

（5）君子三贵

4、圣贤的君子人格

（1）鲍叔牙的交友人格

（2）韩愈的忠义人格

（3）苏东坡的潇洒人格

（4）范仲淹的无我人格

……

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• 吴孟恩：经营幸福家庭: 一　家庭生活现状当今生活出现新状况：离婚率飙升，少年犯增加，空巢老人，留守儿童，自杀率攀升，不孝父母 ……据《京华时报》报道，民政部发布的2013年社会服务发展统计公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，离婚率达30％，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰；2010年突破2‰；到2013年，已经高达2.6‰。中国离婚率排名前十的城市第一：北京，离婚率39％第二：上海，离婚率38％第三：深圳，离婚36.25％第四：广州，离婚率35％第五：厦门，离婚率为34.9％第六：台北，离婚率为34.8％第七：南京，离婚率为33.8％第八：大连，离婚率为31％第九：杭州，离婚率为29％第十：哈尔滨，离婚率为28％目前，我国自杀率最高人群是老年人，每年至少有10万55岁以上老年人自杀死亡，其中95%的老年人有不同程度心理障碍。专家指出，老年人普遍存在的内心孤独感已成为老年人最大心理困扰！视频：《富二代》●据统计，2006—2010年期间，全国法院判决的青少年罪犯5年间增长12.6%，其中未成年人犯罪数量增长情况更加突出，5年间上涨68%。●据调查，中国农村“留守儿童”数量超过了6100万人(相当于英国人口的总和）。57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3%为不确定或无人监护。留守儿童心理问题检出率高达57.14%。二　中国人的家庭幸福观1、中国人的幸福观：五福临门一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。——《尚书》2、中国人的家庭愿景　人丁兴旺，含饴弄孙，幸福安康；　上能孝亲敬老，中能夫妻恩爱，下能教子有方……河北邯郸县徐许庄村，有一个43口人的幸福大家庭，40余年来从未分家。在这兄弟、妯娌、侄子、侄女、孙辈共同生活的一大家子中，年龄最大的要数64岁的大哥许文英和61岁的大嫂刘凤芹，年龄最小的则是刚满6个月的孙侄女。　　1973年，20岁的刘凤芹嫁到许家，上有年迈的公婆，下有6个弟弟妹妹，全家人挤在两间土坯房里生活。后来，刘凤芹带领全家人种地、卖馒头、卖豆腐……没日没夜、里里外外操持劳作，攒下钱供6个弟弟妹妹上学。1978年，他们家开起了村里的第一个香油坊。此后，又陆续购置了8辆大车跑运输，开办了“大蒜加工厂”，每年总收入几十万元。　　几十年过去了，许家盖起10余处新楼房，平均每户都有至少5间房子。兄弟们之间也有意见相左的时候，但从来没有红过脸、吵过架，有事大家一起商量，就像燕子衔泥筑巢，齐心协力经营着这个大家庭。三　修身——家庭幸福的前提1、去五毒、存五心①五毒危害： ● 怒：伤肝，吐血。 ● 恨：伤心，心脑血管疾病。 ● 怨：伤脾胃，消化系统疾病。 ● 恼：伤肺，呼吸系统疾病。 ● 烦：伤肾，泌尿系统疾病。②养心避毒仁，会疼人　义，脸皮薄　　礼，肯吃亏　　　智，认不是　　　　信，胆子小２、依道养德童蒙养正　　少年养志　　　　成年养德童年（0~10岁）童趣，放养，与大自然亲密接触。少年（10~20岁）志趣，求学，广泛吸收知识。青年（20~30岁）才气，游学，广交名师良友。壮年（30~40岁）运气，创业，抓住人生机遇。中年（40~60岁）实力，守业，圆转处理五伦关系。老年（60岁以后）福气，养老，享受天伦之乐胎教：种粒冬埋春复苏　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动　　（周氏三母）古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才德过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。青少年：尊天削尽少年狂中年：欲酬壮志身先健　　老年：谢天教我老来闲◇女人：美人莫恨春光少教育好一个男人，只是教育好一个人；　教育好一个女人，就是教育好一个家庭。——宋庆龄四　正伦常——家庭幸福之必要１、认知伦常君臣夫妻父子兄弟朋友仁义礼智信纲常纲者，维纮绳也。《尚书》云：若网在纲，有条不紊。常者，长久不变也，经常之意。纲常，中国古代社会人伦规则。三纲五常三纲者，君臣、父子、夫妇；五常者，仁义礼智信，是调整五伦关系的行为准则。《易纬·乾凿度》人生而应八卦之体，得五气以为五常，仁、义、礼、智、信是也。夫万物始出于震；震，东方之卦也，阳气始生，受形之道也，故东方为仁。成于离；离，南方之卦也，阳得正于上，阴得正于下，尊卑之象定，礼之序也，故南方为礼。入于兑；兑，西方之卦也，阴用事而万物得其宜，义之理也，故西方为义。渐于坎；坎，北方之卦也，阴气形盛，阴阳气含闭，智之类也，故北方为智。夫四方之义，皆统于中央，故乾、坤、艮、巽，位在四维。中央所以绳四方行也，信之决也，故中央为信。故道兴于仁，立于礼，理于义，成于智，定于信。五者，道德之分，天人之际也。圣人所以通天意，理人伦，而明至道也。五常：●克化五毒情绪，平衡身体健康●培育五常人格，实现身心幸福五伦：●以五常驾驭五伦，实现家庭幸福●以五常心态治企，促进快乐工作２、伦常定位夫义妇德父慈子孝兄友弟恭君敬臣忠朋友有信３、五伦圆转父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信天地人伦之始——男女有别有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。 ——《周易·序卦》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——清华大学校训女人是水做的，男人是泥做的。 ——曹雪芹的男女观富养闺女穷养儿，是怎么回事？富养，福养也，即养福。穷养，并非贫养，困于心，衡于虑，而后作。古代男女社会分工不同男主外男人建功立业男人决定一个家庭的宽度男人通过征服世界征服女人女主内女人相夫教子女人决定一个家庭的深度女人通过征服男人征服世界妇女解放与新“三从四德”妇女解放，解放什么女人要占全部天三代迵异的中国女人被阉割的男人女性该不该走向社会如何看待“全职太太”平等和一样的异同重新认识“三从四德”三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子语出《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”四德：妇德、妇言、妇容、妇工语出《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇工。”夫妻吵架十忌：一忌嗓门大；二忌骂对方长辈；三忌骂恶话；四忌轻提离婚；五忌一有矛盾就从家里搬兵；六忌相互揭短；七忌捕风捉影；八忌动手打人；九忌摔打东西；十忌矛盾公开。生命传承之根——父子有亲中国人随父姓的秘密？已被证实的男性Y染色体和尚在研究的女性遗传线粒体。女生外向和丈母娘当家。严以成材，慈以育德父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ——《颜氏家训》孝子忠臣人人敬孝悌也者，其为人之本欤。 ——《论语·学而》①百善孝为先视频：伟大的母爱孝始于事亲，中于事君，终于立身。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。②家庭教育教，上所施，下所效也。身教重于言教视频：教育是这样被破坏的新时代“乱伦”现象：　　家长和孩子做朋友，称兄道弟快乐家庭之要——兄友弟恭○兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。　财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯。 ——《弟子规》 ○悌，善兄弟也。——《说文解字》 ○兄弟齐心，其利断金　同心之言，其臭如兰 ——《周易·大传》吴太伯的兄弟之义吴泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之千余家。——《史记·泰伯世家》从家庭到社会——君臣有义君叫臣死，臣不得不死吗？曾子曰：若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣！敢问：子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？ ——《孝经·谏诤章》家中无“君臣”！人生成功之秘——朋友有信同门为朋　　同志为友——孔颖达管鲍之交的启示中国人的交友之道　　益者三友，损者三友:友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏》家和万事兴：夫妻和则乾坤安定父子和则继世传家兄弟和则手足齐心君臣和则国家兴旺朋友和则内外清明致中和，天地位焉，万物育焉。—《中庸》

• 吴孟恩：健康心态与情绪管理: 【课程大纲】健康心态1．健康心态的具体表现猝然临之而不惊，无故加之而不怒咬定青山不放松庙堂之高与江湖之远泰山崩于前而色不变……2．心态决定人生高度与宽度一位职场丽人的案例情绪是什么情绪的心理学定义西方人认为人类最基本的四种情绪中国人认为的情绪——七情喜怒哀惧爱恶欲七情之间的相生与相克心态与情绪对人的影响三气周瑜/范进中举/空城计/黛玉葬花/夏侯杰，你从中看到了什么？心态影响情绪，情绪反应心态正面情绪产生正面影响——可以随身携带的“风水”负面情绪产生负面影响负面情绪引发疾病负面情绪扰乱人际关系负面情绪让生活处处碰壁心态/情绪/感觉/心情/情感/性格等的相同与不同情绪是怎么产生的欲/情/性的区别情绪的产生环境刺激—器官接收—心性感应—身体和情感的反应情绪管理促进心性修炼环境管理通过和谐外界环境改变自身，衣食住行等等渠道器官管理修炼“七窍”与“六识”心性管理传统文化高级修行法门，东方智慧的根本中式情绪管理智慧实战中医五行管理理论怒喜思悲恐，五情的伤与胜颜色管理法饮食调节法行为生克法心理暗示法药物干预法伦常管理理论五伦正五礼：父子/君臣/夫妇/长幼/朋友五常克五毒：仁义礼智信与怒恨怨恼烦传统心性修炼之法儒家的静坐/围棋/古琴/书画/礼仪等佛家的瑜伽/禅定/观想等道家辟谷/吐纳/导引等医家五禽戏/八段锦/太极拳等传统武术五乐调心总结：用健康心态面对生活点滴，用正面情绪行走人生之道

• 吴孟恩：家风与财富传承: 【课程背景】在当代中国，国学热究竟热在哪里？学国学究竟该学什么？构成社会的最小单位是一个个家庭，良好的“家风”是家庭精神的延续，更是社会和谐的前提。本讲座将家风谈起，了解家风的传承内涵、认知众多知名优秀家族、运用国学智慧，从家风看财富的传承，阐述长保富贵的理念，构建和谐社会。【课程收益】认识家风，了解古今知名家族对家风传承有一定的概念，了解中国人的家庭幸福观了解长保富贵的理念，并能够运用到生活中去【课程对象】适合各类社会人群【课程时长】2天（6小时/天）【课程大纲】一、家道传承——自古得重探讨：为何古人重视家教、家范、家戒、家规？问题：为何当今要倡导家风、家规？1、家风不在，百年来文化断层之痛1904年废除科举1906年兴办学堂1912年废止读经1917年白话文运动10年文化动荡2、认识家风，“三堂”治家传统祠堂：慎终追远、不忘先人学堂：立志发奋、为学做人中堂：议事处事、规矩方圆3、文化复兴，从家庭恢复家风开始忠厚传家久、诗书继世长忠勇传家、孝悌传家、仁义传家、诗礼传家家风传承离不开五伦八德五伦：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友正心之五常：仁义礼智信立身之八德：孝悌忠信礼义廉耻处事之五德：温良恭俭让二、成功家族——家道传承之典范问题：为何古代家族推崇的五伦八德曾被斥为封建糟粕？1、国人对传统文化的误解君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡；女子无才便是德：中华文化不产生科学中华文化落后，所以挨打 “五四”对传统文化的评价精华糟粕的问题；学了传统文化就是好人了2、家训，家风传承的必备工具帝王家训：子孙后代永葆一家一姓之王朝永久不变名臣王族家训：教诲子孙后代立身处世之本对《弟子规》的认知，小门小户小规矩有影响的家训：诸葛亮《诫子书》名言“淡泊明志，宁静致远”《颜氏家训》 “古今家训，以此为祖”《朱子治家格言》蒙学经典读本3、古往今来成功家族，家道传承典范距今较远如：王导家族、谢安家族近代如：德清俞氏、修水陈氏、常熟翁氏、如皋冒氏、螺洲陈氏、萧山朱氏、桐城张氏、湘乡曾氏等等附部分家族人物列表4、曾氏家族，后世敬仰梁启超：曾文正者岂惟近代盖有史以来不一二睹之大人也已岂惟我国抑全世界不一二睹之大人也已。杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。毛泽东：予于近人，独服曾文正。蒋介石：曾公乃国人精神之典范。章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。曾氏家族族谱三、成功家教——幸福家庭的必备要素1、中国人的家庭幸福观—五福临门一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命2、从家书看家道——经营幸福家庭经家之道五伦为本：夫妇有别——夫义妇德父子有亲——父慈子孝长幼有序——兄友弟恭君臣有义——君敬臣忠朋友有信——朋谊友信四、传承好家风——国学教育乃是关键观点：家风的恢复在于家教家教的关键在于国学教育1、国学与国学教育国学就是中国人的生活方式国学就是中国人的阴阳五行思维2、传家风—国学教育的次第为人子，方少时，亲师友，习礼仪首孝悌，次见闻，知某数，识某文凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读为学者，必有初，小学终，至四书孝经通，四书熟，如六经，始可读经既明，方读子，经子通，读诸史3、家风传承—以孝悌为根基不同的人有不同的孝孝是一种责任4、传家风—孝的层次小孝：修身齐家中孝：立身处世大孝：治国平天下五、保富法——财富保有的秘密观点：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃1、关键词认知贫与富穷与达贫富是物质世界的对比穷达是精神世界的对比2、财富的积累厚德载物：修身养德、以德处事，呼应五常、五德自强不息：刚健有为、努力奋斗择业观：树立正确的理念，义利兼顾掌控财富：利以义制，名以清修3、财富的保有未雨绸缪，临渴掘井刻薄成家，理无久享言悖而出者，必悖而入货悖而入者，必悖而出树立正确的消费观：成由勤俭败由奢一夜暴富，挥霍无边，终会坐吃山空消费要符合自己的身份地位：剁手党、月光族要有长远的财富规划在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。4、财富的传承十分精明用七分，留下三分给子孙惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿人遗子，金满赢。我教子，唯一经。总结家风传承是财富传承的基础好家风聚财，坏家风散财

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