【课程背景】
在当代中国，国学热究竟热在哪里？学国学究竟该学什么？
构成社会的最小单位是一个个家庭，良好的“家风”是家庭精神的延续，更是社会和谐的前提。
本讲座将家风谈起，了解家风的传承内涵、认知众多知名优秀家族、运用国学智慧，从家风看财富的传承，阐述长保富贵的理念，构建和谐社会。
【课程收益】
认识家风，了解古今知名家族
对家风传承有一定的概念，了解中国人的家庭幸福观
了解长保富贵的理念，并能够运用到生活中去
【课程对象】
适合各类社会人群
【课程时长】2天（6小时/天）
【课程大纲】
一、家道传承——自古得重
探讨：为何古人重视家教、家范、家戒、家规？
问题：为何当今要倡导家风、家规？
1、家风不在，百年来文化断层之痛
1904年 废除科举
1906年 兴办学堂
1912年 废止读经
1917年 白话文运动
10年文化动荡
2、认识家风，“三堂”治家传统
祠堂：慎终追远、不忘先人
学堂：立志发奋、为学做人
中堂：议事处事、规矩方圆
3、文化复兴，从家庭恢复家风开始
忠厚传家久、诗书继世长
忠勇传家、孝悌传家、仁义传家、诗礼传家
家风传承离不开五伦八德
五伦：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友
正心之五常：仁义礼智信
立身之八德：孝悌忠信礼义廉耻
处事之五德：温良恭俭让
二、成功家族——家道传承之典范
问题：为何古代家族推崇的五伦八德曾被斥为封建糟粕？
1、国人对传统文化的误解
君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡；
女子无才便是德：
中华文化不产生科学
中华文化落后，所以挨打
“五四”对传统文化的评价
精华糟粕的问题；
学了传统文化就是好人了
2、家训，家风传承的必备工具
帝王家训：子孙后代永葆一家一姓之王朝永久不变
名臣王族家训：教诲子孙后代立身处世之本
对《弟子规》的认知，小门小户小规矩
有影响的家训：
诸葛亮《诫子书》名言“淡泊明志，宁静致远”
《颜氏家训》 “古今家训，以此为祖”
《朱子治家格言》 蒙学经典读本
3、古往今来成功家族，家道传承典范
距今较远如：王导家族、谢安家族
近代如：德清俞氏、修水陈氏、常熟翁氏、如皋冒氏、螺洲陈氏、萧山朱氏、桐城张氏、湘乡曾氏等等
附部分家族人物列表
4、曾氏家族，后世敬仰
梁启超：曾文正者岂惟近代盖有史以来不一二睹之大人也已岂惟我国抑全
世界不一二睹之大人也已。
杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
毛泽东：予于近人，独服曾文正。
蒋介石：曾公乃国人精神之典范。
章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。
曾氏家族族谱
三、成功家教——幸福家庭的必备要素
1、中国人的家庭幸福观—五福临门
一曰寿
二曰富
三曰康宁
四曰攸好德
五曰考终命
2、从家书看家道——经营幸福家庭
经家之道五伦为本：
夫妇有别——夫义妇德
父子有亲——父慈子孝
长幼有序——兄友弟恭
君臣有义——君敬臣忠
朋友有信——朋谊友信
四、传承好家风——国学教育乃是关键
观点：家风的恢复在于家教
家教的关键在于国学教育
1、国学与国学教育
国学就是中国人的生活方式
国学就是中国人的阴阳五行思维
2、传家风—国学教育的次第
为人子，方少时，亲师友，习礼仪
首孝悌，次见闻，知某数，识某文
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读
为学者，必有初，小学终，至四书
孝经通，四书熟，如六经，始可读
经既明，方读子，经子通，读诸史
3、家风传承—以孝悌为根基
不同的人有不同的孝
孝是一种责任
4、传家风—孝的层次
小孝：修身齐家
中孝：立身处世
大孝：治国平天下
五、保富法——财富保有的秘密
观点：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
1、关键词认知
贫与富
穷与达
贫富是物质世界的对比
穷达是精神世界的对比
2、财富的积累
厚德载物：修身养德、以德处事，呼应五常、五德
自强不息：刚健有为、努力奋斗
择业观：树立正确的理念，义利兼顾
掌控财富：利以义制，名以清修
3、财富的保有
未雨绸缪，临渴掘井
刻薄成家，理无久享
言悖而出者，必悖而入
货悖而入者，必悖而出
树立正确的消费观：成由勤俭败由奢
一夜暴富，挥霍无边，终会坐吃山空
消费要符合自己的身份地位：剁手党、月光族
要有长远的财富规划
在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。
4、财富的传承
十分精明用七分，留下三分给子孙
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
总结
家风传承是财富传承的基础
好家风聚财，坏家风散财
吴孟恩