【课程背景】
茶之为用，味至寒
为饮，最宜精行简德之人
—— 陆羽 《茶经》
茶人人都喝，天天都喝，但加上一个道字，很多人可能就会暗中打鼓、就会产生很多困惑：
● 为什么--很多人泡茶奉茶、手法娴熟、边说边演，却无缘“茶道”？
● 为什么--很多人茶叶茶汤、盖香底香、又看又闻，却无缘“茶道”？
● 为什么--很多人红茶黑茶、青茶绿茶、样样认得，却无缘“茶道”？
● 为什么--很多人一掷千金、重金购茶、藏茶无数，却无缘“茶道”？
● 为什么--很多人一生嗜茶、茶不离手、逢人便说，却无缘“茶道”？
答案或许只有一个：道可道，非常道，茶道非茶。
无论是 “文人七事”—— 琴棋书画诗酒茶，还是 “俗人七事”—— 柴米油盐酱醋茶，茶，都是不可或缺的“一事”，雅俗共赏、老少咸宜。这也就意味着，茶无论作为商品还是饮品，在人们的日常生活、商务雅集中，都有着广泛的需求。
事实上，随着中国社会经济的持续发展、人们生活水平的不断提高，人们对“茶”、“茶品牌”和“茶文化”的理解，也发生着变化，甚至迭代。
尤其是在技术驱动的互联网革命，以及电子商务迅猛发展的大背景下，商品品牌的塑造、传播、崛起模式，已发生了根本的变化。所有的商业行为设计，都逐渐指向了两个越来越清晰的维度：满足人类的基本价值观和改善人们的工作与生活。
“君子性非异也，善假于物也。”如何借力文化，升级认知、做精产品、深挖品牌、精准定位、教育团队、乃至丰盈自己人生的美学修养，就成了 摆在人们面前的现实的问题。
而在现实中，茶，从来就不只是“茶”，只是生活的“七事”之一；同时，茶，从来还是“茶”，静静地等着与知茶的人，一期一会。
《居闲趣寂：中国人的茶道、茶事与茶情》课程，是专为现代职场人士设计的品鉴类基本素养课程，属于现代职业素养体系的一个重要组成部分。
【课程定位】
为组织战略贯彻创造共同语境
【四大基石】
课程基础理论的选用，决定了课程的应用边界和融摄力，决定了课程在实践场景中的落地方向和落地程度。本课程以“文化-心理结构”、“管理的历史维度”、“系统思考”、“决策助推”为基础理论基石，保证了课程的高度、宽度、厚度和温度，方便中高层受众从中能获得观点的碰撞，中基层受众从中可学到知识和方法。
【五项收益】
● 收益1：美的感知--从现代人文素养的角度感受中国茶文化的精神
● 收益2：比较审美--在日本茶道、中国茶道的比较中，感知“茶道”
● 收益3：问题导向--让所有学员带着问题来，带着思考和方法离开
● 收益4：内化训练--促使美的感受与生活经验相结合是课程的目标
● 收益5：重构范式--重构管理者应对当前不确定性环境的思维范式
【四个亮点】
● 跨学科：管理实践、经济政策、文化逻辑、历史经验，助推“拓展视野”
● 跨文化：东海西海、心理攸同、南学北学，道术未裂，助推“融会贯通”
● 重案例：探赜索隐、钩深致远、古今中外、言之有据，助推“借鉴创新”
● 重实操：底层逻辑、科学理论、实用方法、简单工具，助推“即学即用”
【课程对象】
1、组织机构中的中高级管理者
2、组织机构的中青年储备干部
【培训形式】
根据课程需求及教学协商，设计组合培训形式：
● 线下课程：通过定期安排的课程，系统学习
● 教练助推：通过教练的助推引导，学练合一
● 线上答疑：针对课程的相关问题，定时答疑
● 定期复盘：根据教学的具体需求，组织复盘
【课程时间】
1-2天 （6小时/天）
【课程大纲】
第一部分：茶事--茶、茶经、陆羽
1、茶史--国人的茶饮
（1）最早的茶
（2）晋--今有水厄
（3）唐--唐人宫乐
（4）宋--芸窗斗茶
（5）明--罢造龙团
（6）清-端茶送客
2、茶经--陆羽与茶经
（1）陆羽三事
■ 一事：鸿渐于陆--一生为墨客，几世作茶仙
■ 二事：半交天下--流华净肌骨，疏瀹涤心源
■ 三事：一生孑然--强劝陶家酒，还吟谢客诗
（2）《茶经》五则
■ 一则：茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。
■ 二则：伊公羹，陆氏茶
■ 三则：山水上，江水中，井水下
■ 四则：荡昏寐，饮之以茶
■ 五则：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之
第二部分：茶道：王道与茶道
1、中国人的文化-心理结构
（1）思维辩证
（2）行为辩证
2、中国人的人格-情商结构
（1）有为耳为应为
（2）无为而无不为
（3）无我而为众生
3、陆羽的茶道
（1）茶之道--居闲趣寂
（2）茶之德--推能归美
第三部分：茶情：茶道不是茶
1、苏轼与茶--寄与青云欲仙客，一瓯相映两无尘
2、朱权与茶--花开花落年年事，不管愁人鬓又华
3、利休与茶--雪下青青草，春意早盎然
第四部分：大道至简--职业素养精进的简化步骤
1、第一步：一条途径--精进不迷路
2、第二步：三种境界--自查有标准
3、第三步：十六字诀--高人常提点
4、第四步：入手之处--小心自求证
赵强海